מחלת נפש אינה תירוץ להתנהגות בעייתית

תוֹכֶן

• מצב החיים שלי בניו יורק המחיש בצורה מושלמת את הדרכים בהן אנשים יכולים להשתמש במחלות נפש כדי להתחמק מאחריות.
• אנו המתמודדים עם מחלות נפש צריכים להיות מודעים לדרכים שבהם ניסיונותינו להתמודד יכולים להנציח אמונות בעייתיות.
• נרטיבים אלה משפיעים עלינו גם כאשר אנו מנסים לחפש תמיכה במהלך הטיפול שלנו, על ידי הפשטתנו מהאוטונומיה שלנו.
• בידיעה שאנחנו יכולים (באופן מכוון או לא מודע) להשתמש במחלות הנפש שלנו כדי להימנע מאחריות, איך נראה למעשה דין וחשבון?
• מתוך מחשבה על הדינמיקה הזו, להיות פרואקטיבי סביב בריאות הנפש שלנו פירושו לנסות להיערך למשברים בתחום בריאות הנפש במידת האפשר.
• כמו כל סוג של אינטראקציה עם אנשים שונים מאיתנו, יש צורך ברמת פשרה.

מחלת נפש אינה מאיידת את ההשלכות של מעשינו.

"תן לי לסדר ולהראות לך איך 'נקי' נראה!"

בקיץ שעבר, כשעברתי לניו יורק כדי להשלים התמחות, אני משכיר דירה עם אישה קייטי, אותה פגשתי בקרייגסליסט.

בהתחלה זה היה מושלם. היא עזבה לנסוע לעבודה כמה חודשים והשאירה לי את כל הדירה.

החיים לבד היו חוויה מאושרת. האובססיות האופייניות לקשרי OCD שיש לי בשיתוף שטח עם אחרים (האם הם יהיו נקיים מספיק? האם הם יהיו נקיים מספיק? האם הם יהיו נקיים מספיק ??) הם לא עניין ענק כשאתה לבד.

עם זאת, עם חזרתה היא התעמתה איתי ועם החבר שהיה לי, והתלוננה שהמקום הוא "בלגן מוחלט". (זה לא היה?)

בתוך הטירדה שלה, היא ביצעה כמה אגרסיביות: בין השאר לנטרל את ידידי ולרמז שאני מלוכלכת.

כשלבסוף התעמתתי איתה עם התנהגותה, היא התגוננה, והשתמשה באבחון משלה ל OCD כהצדקה.

זה לא שלא יכולתי להבין את החוויה הזו. ידעתי ממקור ראשון שהתמודדות עם מחלות נפש היא אחת החוויות המבלבלות והמיציבות ביותר שאדם יכול לעבור.

מחלות לא מנוהלות כמו דיכאון, חרדה, הפרעה דו קוטבית ומחלות אחרות יכולות לחטוף את התגובות שלנו ולגרום לנו להתנהג בדרכים שאינן תואמות את הערכים או הדמויות האמיתיות שלנו.

לרוע המזל, מחלות נפש אינן מאיידות את ההשלכות של מעשינו.

אנשים יכולים להשתמש בכישורי התמודדות כדי לנהל את בריאותם הנפשית המחזירים מבנים בעייתיים, כפי שהם צריכים.

מחלות נפש אינן מתרצות את הטרנספוביה או הגזענות שלך. מחלות נפש לא הופכות את שנאת הנשים שלך ואת שנאתך לאנשים מוזרים. מחלות נפש אינן הופכות את ההתנהגות הבעייתית שלך לניתנת לניצול.

מצב החיים שלי בניו יורק המחיש בצורה מושלמת את הדרכים בהן אנשים יכולים להשתמש במחלות נפש כדי להתחמק מאחריות.

אצל קייטי, הכנסת מאבקי בריאות הנפש שלה לשיחה הייתה ניסיון מכוון להסיט את האחריות להתנהגותה.

במקום לענות על התסכול, ההשפלה והפחד שהשמעתי בתגובה שצועקו עליה - {textend} אישה לבנה אקראית שפגשתי רק פעם אחת קודם - {textend} היא נימקה את התנהגותה האלימה באבחונה.

ההסבר שלה להתנהגותה היה מובן - {textend} אבל לא קָבִיל.

בתור מישהו עם OCD, יש לי אמפתיה רבה לכמות החרדה שהיא בטח הרגישה. כשהיא טענה שאני הורסת את ביתה, יכולתי רק לנחש שמישהו אחר מזהם את החלל שהיא (וה- OCD שלה) יצרה בוודאי מטלטל.

עם זאת, לכל ההתנהגויות יש השלכות, במיוחד כאלה המשפיעות על אנשים אחרים.

הטרנספוביה שהעלתה על ידי מין שגוי של האורח שלי, האנטי-שחורות שהיא שיחזרה על ידי דחיפת קדימה של הזוהמה המשוערת שלי, העליונות הלבנה שהעצימה אותה לדבר אלי, והניסיון שלה לתמרן את פתרון הסכסוך שלי עם דמעותיה - { לכל אלה היו השלכות אמיתיות שהיא נאלצה להתמודד איתם, מחלת נפש או לא.

אנו המתמודדים עם מחלות נפש צריכים להיות מודעים לדרכים שבהם ניסיונותינו להתמודד יכולים להנציח אמונות בעייתיות.

בעיצומה של הפרעת האכילה שלי, למשל, נאלצתי להתמודד עם האופן שבו הרצון העז שלי לרזות נותן בו זמנית יותר כוח לפטפוביה. עסקתי באמונה שיש משהו "רע" בגופים גדולים יותר, ובכך פגעתי באנשים בגודל, אם כי בלי כוונה.

אם למישהו יש חרדה ואוחז בארנקו למראה אדם שחור, התגובה החרדתית שלו עדיין מאשרת אמונה נגד שחורות - {textend} הפשיעה הטבועה בשחור - {textend} גם אם זה מונע, בין השאר, על ידי הפרעה.

זה גם דורש שנהיה חרוצים גם באמונות שאנחנו מנציחים לגבי מחלות נפש עצמן.

אנשים חולי נפש נצבעים ללא הרף כמסוכנים וחסרי שליטה - {textend} אנו כל הזמן קשורים לחוסר יציבות וכאוס.

אם אנו מקיימים את הסטריאוטיפ הזה - {textend} שאיננו שולט בהתנהגויות שלנו - {textend} אנו עושים זאת עם השלכות חמורות.

במהלך הירי ההמוני שנערך לאחרונה, למשל, "הלקח" הנפוץ היה שצריך לעשות יותר בנושא בריאות הנפש, כאילו זו הסיבה לאלימות. זה מאפיל את העובדה האמיתית מאוד שאנשים עם מחלת נפש נוטים יותר להיות קורבנות, ולא מבצעים.

כדי להציע שאין לנו מודעות עצמית בזמן שמופעל מקיים את הרעיון הכוזב שמחלת נפש היא שם נרדף להתנהגות לא רציונאלית, לא יציבה ואפילו אלימה.

זה הופך להיות נושא גדול עוד יותר כשאנחנו מתחילים לפתולוג על צורות אלימות כ מַצָב ולא בחירה מודעת.

האמונה שהתנהגות בעייתית היא בסדר בגלל מחלת נפש פירושה שאנשים אלימים באמת פשוט "חולים" ולכן אינם יכולים לתת דין וחשבון על התנהגותם.

דילן רוף, האיש שהרג אנשים שחורים בגלל היותו עליון לבן, לא היה הנרטיב שנפץ באופן נרחב. במקום זאת, לעתים קרובות הוא נצפה באהדה, תואר כגבר צעיר שסבל מהפרעות נפשיות ולא יכול היה לשלוט במעשיו.

נרטיבים אלה משפיעים עלינו גם כאשר אנו מנסים לחפש תמיכה במהלך הטיפול שלנו, על ידי הפשטתנו מהאוטונומיה שלנו.

להציע שאנשים הסובלים ממחלות נפש אינם שולטים במעשיהם ולא ניתן לסמוך עליהם פירושו שאנשים בעמדות כוח מוצדקים יותר במקרים של התעללות.

תאר לעצמך שאנו צבועים כנטייה לאלימות מיותרת של ירי המוני ואיננו יכולים לנהוג באיפוק מספיק כדי לשלוט בעצמנו.

כמה (יותר) מאיתנו היו בסופו של דבר בהחזקות פסיכיאטריות בניגוד לרצוננו? כמה (יותר) מאיתנו נטבחו על ידי שוטרים הרואים בקיומנו אנשים מסוכנים, במיוחד אנשים שחורים?

עד כמה (יותר) היינו הומנו-הומניים כאשר אנו פשוט מחפשים תמיכה ומשאבים לרווחתנו? כמה רופאים מתנשאים (יותר) היו מניחים שלא נוכל לדעת מה הכי טוב בשבילנו?

בידיעה שאנחנו יכולים (באופן מכוון או לא מודע) להשתמש במחלות הנפש שלנו כדי להימנע מאחריות, איך נראה למעשה דין וחשבון?

פעמים רבות, הצעד הראשון בתיקון הוא להכיר בכך שלא משנה כמה מורכבות מחלות הנפש שלנו, איננו פטורים מאחריות ואנחנו עדיין יכולים לפגוע באנשים.

כן, OCD של קייטי פירושו שהיא אולי החמירה יותר מהאדם הממוצע בכך שראתה זר במרחב שלה.

עם זאת, היא עדיין פגעה בי. אנחנו עדיין יכולים לפגוע זה בזה - {textend} גם אם מחלות הנפש שלנו מניעות את ההתנהגות שלנו. ונזק זה אמיתי ועדיין חשוב.

עם ההכרה באה הנכונות לתקן עוולות.

אם אנחנו יודעים שפגענו במישהו אחר, איך לעשות אָנוּ לִפְגוֹשׁ אוֹתָם איפה הם כדי לתקן את העוולות שלנו? מה הם צריכים כדי להרגיש שאנחנו מבינים את התוצאה של מעשינו, כדי לדעת שאנחנו לוקחים את הרגשות שלהם ברצינות?

ניסיון לתעדף את צרכיהם של אחרים חיוני בתהליך הסליחה, אפילו בסופת האישיות שעלולה לנהל מחלת נפש.

דרך נוספת להיות אחראית היא לטפל באופן פעיל בחששות לבריאות הנפש, במיוחד כאלה שיכולים להשפיע לרעה על אחרים.

מחלות נפש אינן משפיעות רק על אדם אחד, אלא בדרך כלל משפיעות על יחידות, בין אם זו המשפחה שלך, החברים, סביבת העבודה שלך או קבוצות אחרות.

מתוך מחשבה על הדינמיקה הזו, להיות פרואקטיבי סביב בריאות הנפש שלנו פירושו לנסות להיערך למשברים בתחום בריאות הנפש במידת האפשר.

מבחינתי אני יודע כי הישנות משמעותית בהפרעת האכילה שלי לא תהיה כואבת מאוד עבורי, אלא גם תשבש את המעגלים השונים שאני פועל בהם. זה אומר להיות לא מגיב למשפחתי, להתבודד ולהתאכזר לחברים שלי, חסר כמויות גדולות של עבודה, בין תרחישים אחרים.

להיות יוזם בצרכי בריאות הנפש שלי (לשמור על מה שנגיש לי) פירושו לשרטט את בריאותי הרגשית כדי למנוע מהפסקות קטנות להפוך לאירועים חמורים.

עם זאת, הקמת תרבות של טיפול היא רחוב דו כיווני.

בעוד שמחלות הנפש שלנו אינן הצדקות לפגיעה באנשים, אנשים שאיתם אנו מתקשרים צריכים להבין כי המגוון הנוירוני של מחלות נפש לא יכול להשתלב בנורמות חברתיות מבוססות.

עבור אנשים שנכנסים ויוצאים מחיינו, מוטלת עליהם האחריות שנבין כי מחלת הנפש שלנו עשויה להיות שאנו חיים את חיינו אחרת. יכול להיות שיש לנו כישורי התמודדות - {textend} גימור, לוקח זמן לבד, שימוש מוגזם בחיטוי ידיים - {textend} שיכול להיראות מרתיע או אפילו גס.

כמו כל סוג של אינטראקציה עם אנשים שונים מאיתנו, יש צורך ברמת פשרה.

כמובן, לא פשרה של ערכים, גבולות או יסודות אחרים - {textend} אלא פשרה סביב "נוחות".

לדוגמה, עבור תומך של מישהו הסובל מדיכאון, גבול מוצק שעשוי להיות לך אינו לוקח על עצמו את תפקיד המטפל במהלך פרק דיכאוני.

עם זאת, נוחות שאולי תצטרך להתפשר היא תמיד בחירת פעילויות בעלות אנרגיה גבוהה לעשות יחד.

למרות שאתה אולי מעדיף אותם, יתכן שיהיה צורך לשבש את הנוחות שלך כדי להיות תומך ושמור לב לבריאות הנפשית והיכולת של חברך.

קיום עם מחלת נפש מטשטש לעתים קרובות את הסוכנות. אבל אם בכלל, זה אומר שאנחנו צריכים להיות מיומנים יותר בעבודות תיקון - {textend} לא פחות.

בגלל המהירות שבה מחשבות הופכות לרגשות ורגשות מובילים להתנהגויות, פעולותינו מונחות לרוב על ידי תגובות מעיים ולב לעולם הסובב אותנו.

עם זאת, כמו כל אחד אחר, אנו עדיין חייבים לתת דין וחשבון על עצמנו וזה לזה על התנהגויותינו והשלכותיהם, גם כאשר הם מזיקים שלא בכוונה.

התמודדות עם מחלות נפש היא הישג קשה ביותר. אך אם כישורי ההתמודדות שלנו מביאים לאחרים כאב וסבל, מי אנחנו באמת עוזרים מלבד עצמנו?

בעולם בו מחלות נפש ממשיכות לסטיגמה ולבייש אחרים, תרבות של טיפול בקרב האופן בו אנו מתקיימים יחד תוך כדי ניווט במחלותינו חשובה מתמיד.

גלוריה אולדיפו היא אישה שחורה וכותבת עצמאית, מהרהרת בכל הדברים הגזעים, בריאות הנפש, המגדר, האמנות ונושאים אחרים. אתה יכול לקרוא עוד על המחשבות המצחיקות שלה ועל הדעות הרציניות שלה טוויטר.