מדוע אנו צריכים לדבר על פחד המוות שלנו

תוֹכֶן

• "החיים שאלו את המוות, 'למה אנשים אוהבים אותי אבל שונאים אותך?' המוות הגיב, 'כי אתה שקר יפה ואני אמת כואבת'." - מחבר לא ידוע
• בואו נדבר על מוות על קפה
• מה ההיסטוריה של המוות, או "הפיל בחדר"?
• איך להביא את שיחת המוות הביתה

אנו כוללים מוצרים שלדעתנו שימושיים עבור הקוראים שלנו. אם אתה קונה באמצעות קישורים בדף זה, אנו עשויים להרוויח עמלה קטנה. הנה התהליך שלנו.

"החיים שאלו את המוות, 'למה אנשים אוהבים אותי אבל שונאים אותך?' המוות הגיב, 'כי אתה שקר יפה ואני אמת כואבת'." - מחבר לא ידוע

רוב האנשים לא אוהבים לחשוב או לדבר על מוות. למרות שזה בלתי נמנע שכל אחד מאיתנו ימות, פחד, חרדה ופחד עדיין אופפים את המוות - אפילו את המילה בלבד. אנחנו מנסים להימנע מלחשוב על זה. אך בכך אנו למעשה משפיעים לרעה על בריאותנו הנפשית והפיזית יותר ממה שאנו יודעים.

יש אפילו מונח לזה: חרדת מוות. ביטוי זה מגדיר את החשש שאנשים חווים כאשר הם מודעים למוות.

"הרעיון הזה", אומרת ליזה איברך, דוקטורנטית, עמיתת מחקר בכירה באוניברסיטת סידני, "מבוסס על ראיות לכך שמוות הוא מאפיין משמעותי במגוון הפרעות הקשורות לחרדה."

חרדת מוות יכולה להיות נורמלית לחלוטין. הפחד מהלא נודע וממה שקורה לאחר מכן הוא עניין לגיטימי. אבל כשזה מתחיל להפריע לאופן שבו אתה חי את חייך, זה הופך להיות בעייתי. ובשביל אנשים שלא מוצאים את שיטות ההתמודדות הנכונות, ייתכן שכל אותה חרדה תגרום לכאב נפשי ולחץ.

איברך מציג כמה תרחישים בהם פחד המוות משפיע לרעה על החיים הבריאים. יתכן שתזהו כמה:

• הפרעת חרדת הפרדה בקרב ילדים כוללת לרוב פחד מוגזם מאובדן אנשים חשובים להם, כמו הוריהם, באמצעות תאונות או מוות.
• בודקים כפייתיים בודקים שוב ושוב מתגי הפעלה, תנורים ומנעולים בניסיון למנוע נזק או מוות.
• מכבסי יד כפייתיים חוששים לעיתים קרובות מלקות במחלות כרוניות ומסכנות חיים.
• פחד למות מהתקף לב הוא לעתים קרובות הגורם לביקורים תכופים אצל רופאים אצל אנשים עם הפרעת פאניקה.
• אנשים הסובלים מהפרעות בתסמינים סומטיים עוסקים בבקשות תכופות לבדיקות רפואיות ולסריקת גוף על מנת לזהות מחלה קשה או סופנית.
• פוביות ספציפיות כרוכות בפחד מוגזם מגבהים, עכבישים, נחשים ודם, שכולם קשורים למוות.

"מוות הוא לא משהו שאנחנו מדברים עליו לעתים קרובות. אולי לכולנו צריך להיות יותר נוח לדון בנושא כמעט טאבו זה. זה לא צריך להיות הפיל בחדר ", מזכיר איברך.

בואו נדבר על מוות על קפה

הדיבור על המוות הוא מפעל החיים של קארן ואן דייק. בנוסף להיותו יועץ מקצועי בסוף החיים שעובד עם זקנים בקהילות סיוע ומגורים, אירח ואן דייק את בית הקפה המוות הראשון של סן דייגו בשנת 2013. בתי קפה משמשים סביבה ידידותית, מסבירת פנים ונוחה למי שרוצה לדבר בגלוי על מוות. רבים נמצאים בבתי קפה או במסעדות שבהם אנשים אוכלים ושותים יחד.

"מטרת בתי הקפה של המוות היא להקל על עומס המסתורין של מה שהחוויה שלך עשויה להיות או לא," אומר ואן דייק. "אני בהחלט עושה את החיים אחרת עכשיו, יותר ברגע, ואני הרבה יותר ספציפי לאן אני רוצה לשים את האנרגיה שלי, וזה מתאם ישיר לגבי היכולת לדבר על מוות בחופש."

ביטוי זה של מוות בריא בהרבה משאר הרגלים ופעולות שאולי נקטנו בכדי למנוע מוות. צפייה בטלוויזיה, שתיית אלכוהול, עישון וקניות ... מה אם היו אלה רק הסחות דעת והרגלים שאנו עוסקים בהם כדי להימנע מחשיבה על מוות? לדברי שלדון סולומון, פרופסור לפסיכולוגיה במכללת סקידמור בסרטוגה ספרינגס, ניו יורק, השימוש בהתנהגויות אלה כהסחות דעת אינו מושג זר.

"מכיוון שהמוות הוא נושא כל כך לא רצוי עבור רוב האנשים, אנו מנסים מיד להוציא אותו מהראש שלנו על ידי עשיית דברים כדי להסיח את דעתנו", אומר סולומון. מחקריו מצביעים על כך שפחד המוות יכול להציב תגובות, הרגלים והתנהגויות שנראות נורמליות.

כדי להתמודד עם התנהגויות אלה, גישה בריאה ונקודת מבט של מוות יכולה להיות התחלה.

בתי קפה מוות קמו בכל רחבי העולם. ג'ון אנדרווד וסו ברסקי ריד הקימו את בתי המוות בלונדון בשנת 2011 במטרה להפוך את הדיונים על המוות לפחות מרתיעים על ידי הצגתם בסביבות ידידותיות חברתית. בשנת 2012, ליזי מיילס הביאה את קפה המוות הראשון בארה"ב לקולומבוס, אוהיו.

ברור שמספר הולך וגדל של אנשים רוצים לדבר בכנות על מוות. מה שהם צריכים גם הוא מרחב בטוח ומזמין, אשר בתי קפה מוות מספקים.

מה ההיסטוריה של המוות, או "הפיל בחדר"?

אולי זה הפחד מהמילה שמעניק לה כוח.

קרוליין לויד, שהקימה את בית הקפה המוות הראשון בדבלין, אומרת שעם מורשת הקתוליות באירלנד, מרבית טקסי המוות מתרכזים סביב הכנסייה ומסורותיה ארוכות השנים כמו הלוויות וטקסים דתיים. תפיסה שחלק מהקתולים גם האמינו בה הייתה כי ידיעת שמות של שדים היא דרך להסיר את כוחם.

מה אם, בעולם של היום, נוכל להשתמש בגישה זו למוות? במקום לומר שגיאות כמו "חצה", נפטר, או "עברנו הלאה" ולהרחיק את עצמנו מהמוות, מדוע לא נאמץ אותו?

באמריקה אנו מבקרים בקברים. "אבל זה לא מה שכולם רוצים", אומר ואן דייק. אנשים רוצים לדבר בפתיחות - על פחדם ממוות, חוויותיהם להיות חולים סופניים, עדים למותו של אדם אהוב ונושאים אחרים.

קפה המוות בדבלין מתקיים בפאב, בסגנון אירי, אבל אף אחד לא משתכר כשהשיחות המפוכחות האלה מתקיימות. בטח, אולי יש להם חצי ליטר או אפילו תה, אבל האנשים בפאב - צעירים ומבוגרים, נשים וגברים, כפריים ועירוניים - הם רציניים בכל מה שקשור לטיפול במוות. "גם להם כיף. לאהר הוא חלק מזה ", מוסיפה לויד, שתארח בקרוב את קפה המוות הרביעי שלה בעיר הבירה באירלנד.

ברור שבתי הקפה האלה עושים עבודה טובה.

"זה עדיין מאוד מה שהקהילה רוצה", אומר ואן דייק. "ונהייתי קצת יותר בשלום שהמוות יקרה אחרי שעשיתי את זה כל כך הרבה זמן." יש כיום 22 מארחי קפה המוות בסן דייגו, כולם מלווים על ידי ואן דייק ועם הקבוצה החולקת שיטות עבודה מומלצות.

איך להביא את שיחת המוות הביתה

בעוד שבתי קפה למוות עדיין חדשים יחסית בארה"ב, בתרבויות רבות אחרות יש טקסים חיוביים ארוכי שנים סביב מוות וגסיסה.

לכומר טרי דניאל, MA, CT, יש תעודה במוות, גוסס ושכול, ADEC. היא גם מייסדת המכון למודעות מוות וכנס העולם הבא. דניאל מנוסה בשימוש בטקסים שמאניים של תרבויות ילידים בכדי לעזור בריפוי אנשים על ידי העברת אנרגיית הטראומה והאובדן מהגוף הפיזי. היא למדה טקסי מוות גם בתרבויות אחרות.

בסין בני המשפחה מרכיבים מזבחות לקרובי משפחה שנפטרו לאחרונה. אלה עשויים להכיל פרחים, תמונות, נרות ואפילו אוכל. הם משאירים את המזבחות האלה למשך שנה לפחות, לפעמים לנצח, כך שנשמתם של אלו שעזבו נמצאת איתם בכל יום. מוות אינו מחשבה אחר או פחד, אלא תזכורת יומיומית.

דניאל מביא טקס אסלאמי כדוגמה נוספת: אם אדם רואה תהלוכת הלוויה, עליו לעקוב אחריו במשך 40 צעדים כדי לעצור ולהכיר בחשיבות המוות. היא גם מזכירה כיצד ההינדואיזם והבודהיזם כדתות ותרבויות משתתפות מלמדים ומבינים את חשיבות המוות וההכנה למוות כדרך להארה, במקום להתייחס למוות בפחד וחרדה.

שינוי עמדות ביחס למוות הוא בהחלט בסדר. אם לחיות את חיינו בפחד ממוות משפיע לרעה על בריאותנו, אז עלינו להתאמץ לאמץ חשיבה והתנהגות חיובית ובריאה סביב הנושא. הפיכת הנרטיב אודות המוות מחרדה לקבלה, בין אם באמצעות בתי קפה או טקסים אחרים, היא בהחלט צעד ראשון טוב בפתיחת השיחה. אולי לאחר מכן, אנו יכולים לאמץ ולחגוג את המוות בגלוי כחלק ממעגל חיינו האנושי.

סטפני שרדר היא עיר ניו יורק- סופר וסופר עצמאי מבוסס. תומכת ופעילה לבריאות הנפש, שרודר פרסמה את ספר זיכרונותיה, "Wreck יפה: סקס, שקרים והתאבדות" בשנת 2012. היא עורכת בימים אלה את האנתולוגיה "HEADCASE: LGBTQ סופרים ואמנים בנושא בריאות הנפש ובריאות הנפש", שתביא יתפרסם על ידי הוצאת אוניברסיטת אוקספורד בשנת 2018/2019. אתה יכול למצוא אותה בטוויטר בכתובת @ StephS910.