אני לא יודע אם אני רוצה לקחת את שמו של בעלי

תוֹכֶן

• סקירה עבור

תוך שלושה חודשים קצרים, אני-ליז הוהנאדל-עלולה להפסיק להתקיים.

זה נשמע כמו תחילתו של מותחן הדיסטופיה הבא לנוער, אבל אני רק קצת דרמטי. שלושה חודשים הם לא מגיפת ערפדים או תחילתה של משחקי הרעב, אבל אירוע בעל פרופורציות אפיות לא פחות: החתונה שלי. לאחר מכן, אאלץ לקבל החלטה מרכזית שאולי תגרום לזהות שלי, כפי שהכרתי אותה עד כה, להיעלם. החידה שלי: האם עלי לשמור על שם הנעורים שלי, הוהנאדל? או שאני צריך לקחת את שמו של בעלי, סקוט? (יש את האפשרות השלישית של מקף, אבל זה תמיד יצא מהשולחן עבורנו - הוהנאדל היא מפת לשון כמו שהיא!)

אז כאן טמון המאבק שלי. בהתבגרות בעידן "גירל פאוור" של אמצע שנות ה-90, תמיד הנחתי שאשמור על שם המשפחה שלי - אישית ומקצועית - לאחר הנישואים. למה שלא אעשה זאת? אני פמיניסטית, אחרי הכל. תרמתי ל"הורות מתוכננת ". הצבעתי עבור הילרי קלינטון. קראתי (רוב) להישען פנימה! איך יכולתי לקחת את שמו של בעלי ולהתאים את עצמי למסורת כל כך ספוגה בבעלות פטריארכלית?

אבל אז, לפעמים, אני עוצר את עצמי וחושב: איך יכולתי שלא?

על הנייר זה ברור. אידיאלים פמיניסטים בצד, ההחלטה לשמור על שם הנעורים שלי נראית כמעט קלה. שמעתי שהבירוקרטיות של שינוי שם משפטי הן כאב משמעותי. נשאתי רישיון נהיגה שפג תוקפו במשך קרוב לשנה, כי התעצלתי מכדי לטרוח ולחדש אותו, אז אני לא יודע אם יש לי את הכוח הנדרש כדי להתמודד עם כל הניירת והסרטון. בנוסף, כל מה שעשיתי עד כה בכדי לזכות בתואר שלי, התחלתי את הקריירה שלי וחתם על חוזה השכירות על הדירה הבוגרת הראשונה שלי-נעשה כולו כהוהנאדל. והכי חשוב, במילותיו של מרלו סטנפילד הגדול, מלך הסמים המפחיד אם כי בדיוני מבית HBO הכבל: "שמי הוא שמי!" כלומר, כן, הוא מתייחס למורכבויות של משחק הסמים בבולטימור בזמן שאני חושב יותר בכיוון של שינוי ידית הטוויטר שלי (אוי לעזאזל, אולי אצטרך לשנות את ידית הטוויטר שלי!), אבל אני מבין מאיפה הוא בא. ; הזהות שלנו עטופה בשמות שלנו ושינוי שלי מרגיש כמו בגידה בעצמי. אין ספק שיהיה קל יותר לאיית את שמו של סקוט כשם משפחה (וכמה טעים קרום עליון האם אליזבת סקוט נשמעת?) אבל האם אני באמת צריך לזרוק את הזהות האישית שלי בשביל כתובת Gmail קצרה יותר? מוטל בספק.

חשבתי שהגעתי להחלטה. ואז ראיתי את הקערה.

בחג המולד האחרון, בן דודי הנשוי ואשתו הגיעו לביתנו כשהם נושאים את התוספת שלהם לארוחת הערב המשפחתית, סלט קינואה בקערה לבנה גדולה עם המילים "ההוהנאדל" באדום עז ועליז. ולמרות שמעולם לא היה לי שום דבר עם מונוגרמה במשך כל חיי, מראה השם המשותף שלהם - האמירה הנועזת והברורה של "אנחנו משפחה" היכה אותי. רציתי את מה שהקערה הזאת מייצגת: מזלפים, פיקניקים, ילדים, מִשׁפָּחָה.

העובדה שלא יכולתי להפסיק לחשוב על הקערה הפתיעה אותי לגמרי. תמיד חשבתי על כל העסק לשינוי שם במונחים של מה שאבד, ולא מה אפשר להשיג. זה שלקחת את שמו של בעלך פירושו לוותר על האינדיבידואליות שלך, להפוך לגברת של מישהו (רעד) אבל הקערה הזו חשפה דרך אחרת להסתכל על שמות; לא כ"שלו" ו"שלה" או "שלי" ו"שלך" אלא כ"שלנו", כשם משפחה.

אני יודע שקערה היא רק קערה ושם משותף לא מבטיח משפחה מאושרת, אבל אני אוהב את היחידה המגובשת שהיא מייצגת. וכשאני שוקל את הסיבות שלי להתחתן, אחד הגורמים המובילים הוא הרעיון הזה להפוך ליחידה. כל כך הרבה מהטיעונים סביב החלטה זו נעוצים במחשבה אינדיבידואלית, ובכל זאת, כל נקודת הנישואין היא שזה לא מעשה אינדיבידואלי. בין אם אני אוהב את זה או לא, להתחתן עם מישהו משנה את זהותך. אני כבר לא אהיה שחקן סולו. נישואין הם ספורט קבוצתי. ואני חושב שאולי אני רוצה שהקבוצה שלי תהיה באותו שם.

מאמר זה הופיע במקור ב- Swimmingly והודפס כאן באישור מחדש.

סקירה עבור