מהותיות מגדרית פגומה - הנה הסיבה

תוֹכֶן

• מה זה?
• מאיפה מקור הרעיון הזה?
• מדוע רעיון זה לקוי?
• מתי זה הוסמך?
• לאן נכנס הבנייה החברתית?
• האם ישנן תיאוריות אחרות שיש לקחת בחשבון?
• מה השורה התחתונה?

מה זה?

מהותיות מגדרית היא האמונה שאדם, דבר או תכונה מסוימת הם מטבעם וקבועות זכר וגברי או נקבה ונשית.

במילים אחרות, היא רואה במין הביולוגי את הגורם העיקרי בקביעת המגדר.

על פי מהותיות מגדרית, מאפיינים מגדריים ומגדריים קשורים באופן מהותי לתכונות ביולוגיות, לכרומוזומים ולמין שאדם מוקצה בלידתו.

מהותיות מגדרית אינה מביאה בחשבון את זכותו של אדם לקבוע לעצמו זהות מגדרית או הצגת מצגת.

מאיפה מקור הרעיון הזה?

מהותיות מגדרית הגיעה מהפילוסופיה של אפלטון המהותיות. בתוכו הוא הניח שלכל אדם, מקום או דבר יש מהות קבועה והופכת אותו למה שהוא.

מהותיות מגדרית מציעה שלכל אדם יש זכר אוֹ "מהות" נשית הנקבעת על ידי ביולוגיה, כרומוזומים ומין שהוקצה בלידה.

מהותיות מגדרית קשורה לעיתים קרובות לפמיניזם רדיקלי טרנס-בלעדי. מערכת אמונה זו לא שוללת באופן מדויק ופוגעני אנשים טרנסיים ואלה שהוקצו לגברים בלידתם מהכללתם בהגדרה "סיווג".

מדוע רעיון זה לקוי?

מהותיות מגדרית אינה מצליחה להכיר בעובדה המוכרת מדעית כי מין ומגדר שונים ושניהם קיימים על קשת.

קשת המין כוללת מגוון רחב של שילובים של אנטומיה, הורמונים, ביולוגיה וכרומוזומים שהם חלקים טבעיים ובריאים במגוון האנושי.

קשת המגדר כוללת את מערכות הזהויות האישיות, החוויות והאמונות התרבותיות הרבות הקשורות להוויה:

• אדם
• אישה
• cisgender
• טרנסג'נדר
• לא בינארי
• גַברִי
• נָשִׁי
• שילוב כלשהו של תוויות אלה או משהו אחר לגמרי

זו עובדה מוכחת ומוכחת מדעית שמין לא בהכרח קובע או מעיד על שום דבר חותך או קבוע ביחס לזהותו המגדרית, אישיותו או העדפותיו של האדם.

רעיונות המושרשים במהות מגדרית מזיקים במיוחד לאנשים טרנסג'נדריים, לא בינאריים ומגדרים שאינם קונפורמטיביים, שיש להם זהות או מצגת מגדרית השונים מזו שנקבעה בלידה.

יש אנשים שמשתמשים במהותנות מגדרית כרציונל לדבקות באמונות מגדריות ונוקשות מיושנות ונוקשות, סטראוטיפים ותפקידים.

מתי זה הוסמך?

בשנות השישים והשבעים החלו פמיניסטיות ותאורטיקניות מגדריות להציג מסגרות להבנת מגדר ומין שקראו את יסודות המהותיות המגדרית בספק.

רעיונות מתעוררים אלה הצביעו על העובדה כי האופן בו אנו מבינים וחווים את המגדר מושפעים רבות ממערכות, אמונות ותבניות נצפות בקהילה או בחברה נתונות.

לדוגמה, האמונות שרק נשים לובשות שמלות, הצבע ורוד מיועד לבנות, ושנשים פחות בעלות יכולת מתמטית מגברים נובעות מאופן שבו אנו כחברה מבינים ומטפלים במגדר.

באמצע המאה ה -20 אנשים התחילו להבין כי אמונות מהותניות מגדריות לא היוו את ההבדל המקובל מבחינה מדעית בין מין למגדר, וגם לא התחשבו באופן שבו השפה, הנורמות והסטראוטיפים משתנים עם הזמן.

שינוי הבנה זה הוביל להתאמה של תיאוריות מגדריות חדשות ומסגרות מכילות יותר להבנת מין ומגדר.

לאן נכנס הבנייה החברתית?

כאשר תיאורטיקנים ואנתרופולוגים חקרו עוד יותר את התפקיד שחברה ממלאת בהגדרת המגדר, הם מצאו שזה המרכיב המרכזי ולא גורם משפיע באופן מינימלי.

על פי הממצאים שלהם, חברות ותרבויות ברחבי ההיסטוריה יצרו מערכות וקטגוריות המכתיבות את התכונות וההתנהגויות שצריכות להיות עדיפות או מקובלות עבור אדם על סמך מינו המוקצה.

תהליך החיברות וההפנמה מסווה את המגדר כמובנה, כאשר במציאות הוא נלמד ומתפתח לאורך זמן.

מגדר מכונה לעתים קרובות מבנה חברתי מכיוון שהחברה - לא אדם אינדיבידואלי - יצרה את הרעיון שדברים חיים, שפה, התנהגות ותכונות משתלבים בצורה מסודרת בקטגוריות של זכר או נקבה, או גבריים או נשיים.

המדע מדגים כי ישנם - ותמיד היו - אלמנטים מההוויה האנושית המופלים לרעה, מודרים ומוחקים באמצעות מערכת סיווג זו הבלעדית.

האם ישנן תיאוריות אחרות שיש לקחת בחשבון?

ישנן מספר תיאוריות אחרות המציעות שמגדר הוא מבנה חברתי שמשתנה לאורך זמן ותרבות - בתורו, ומדגיש את הפגמים שנמצאים במהות המגדר.

תיאוריית הסכימה המגדרית, שהוצגה בשנת 1981 על ידי סנדרה ברן, מציעה כי חינוך, חינוך, מדיה וצורות אחרות של "העברת תרבות" הם הגורמים העיקריים המשפיעים על האופן בו בני אדם מפנים, מעבדים ומגלמים מידע על מגדר.

בשנת 1988 פרסמה ג'ודית באטלר את החיבור "מעשים ביצועיים וחוקה מגדרית", ובאופן ברור הבחנה בין מין למגדר.

היא ממשיכה לטפל באי הבנות והמגבלות המושרשות בבינארית המגדרית.

באטלר מציע שמגדר יורש חברתית מדור לדור ומובן ביותר כמיצג. בתוכה, אנשים מתקשרים ומודעים באופן מודע ובלתי מודע אידיאלים ונורמות תרבותיות.

שני התיאורטיקנים הציעו רעיונות המספקים מסגרות מכילות וניואנסים יותר להבנת המגדר כאספקט של זהות אישית והון חברתי.

מה השורה התחתונה?

למרות שרעיונות המהותיים המגדריים רואים כיום מיושנים ולא מדויקים, מהותיות מגדרית כתיאוריה מציעה הקשר חשוב לגבי מקורם של רעיונותינו למגדר.

זה גם מספק מידע חשוב על אופן הבנת המגדר והביצוע של המגדר לאורך ההיסטוריה.

מרה אברמס היא חוקרת, סופרת, מחנכת, יועצת ועובדת סוציאלית קלינית מורשית המגיעה לקהל עולמי באמצעות דוברי קהל, פרסומים, מדיה חברתית (@meretheir), ותרגילי טיפול מגדרי ושירותי תמיכה onlinegendercare.com. היא מנצלת את הניסיון האישי שלהם ואת הרקע המקצועי המגוון שלהם כדי לתמוך באנשים לחקור מגדר ולעזור למוסדות, ארגונים ועסקים להגדיל את האוריינות המגדרית ולזהות הזדמנויות להפגנת הכללה מגדרית במוצרים, שירותים, תכניות, פרויקטים ותכנים.